Да, но это может или не может ИК согласуется с теорией Дарвина? да, он был полной противоположностью сегодня! @Бхарат Я изменил название, чтобы отразить этот вопрос. Не стесняйтесь, поправьте, если ты думаешь, что я недопонял. Я предлагаю также изменить формулировку использовать более обычным языком, так как я не уверен, что вы подразумеваете под "системой" и "злой энергии". Есть восприятие таблицы. Это просто Cetasika, которая поднимается и уходит. Не таблица. Большое спасибо за разяснение Роб, я высоко ценю срыва, а также ссылки. Абсолютно правильная в отношении этого клубка микро/макро режим. Видите, ваше мышление двойственно. Если есть хорошие Дхаммы, то есть должен быть плохой dharmma...это инструмент Мара. Согласен, очень красиво. Приятно видеть, что некоторые исторические предпосылки и тщательного исследования. Хороший и generouse ответа, садху, и нормально поговорим далее, еще видны, садху и sacrifys. Нет, по крайней мере, Упанишады были также существующей для Он использует слово Упанишад Брахман.

'Абсолютная реальность' (paramattha Дхамма) в оригинальной Палийский буддизм означает, что они всегда истинны. Например, что за страдания происходят, там должна быть тяга и привязанности как причины, является конечной реальностью. Страдание не может возникнуть без влечения и привязанности.

И наоборот, общая истина, что хорошая карма приводит к хорошим результатам и плохая карма приводит к плохим результатам-это не конечная реальность, потому что это не всегда так. Например, хорошую карму (например. любящей семьи) привело к страданиям (например. если в вашей семье умирают) & плохая карма (например. обижая другого человека) может привести к просветлению (так как один учится никогда не выполнять это действие).

Конвенции, реалий может также относиться к идеи, такие как 'мужчина', 'женщина', 'горячий', 'холодный', 'американец', 'китайский', и т. д., которые не всегда на 100% и по сути верно или отремонтировать.

Таким образом, полного просветления (а не частичное просветление) является всегда постоянной, блаженной и чистой в течение всего срока существования просветленного существа. Это конечная истина, которая, естественно, можно сразу увидеть полностью просветленное существо.

Что касается "личность" или "я", это не конечная реальность в буддизме.

Однако, если "личность" означает "символ" или 'умственные способности', да, добродетельная & просветленный характер полностью просветленное существо будет иметь постоянное качество.

Когда Будда был стар, он сообщил, он сказал:

Я теперь стар, отягощен годами, в жизни, и подошли к последнему этапу: мой лет исполнилось восемьдесят... Шарипутра, даже если вы придется нести меня на кровать, по-прежнему не будет никаких изменений в ясность мудрости Татхагаты.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.012.ntbb.html